Curto comentário do Evangelho de João 1.1-14

O Prólogo do Evangelho de João (João 1:1-14) é um dos textos mais profundos de toda a Bíblia, apresentando a identidade divina, cósmica e humana de Jesus Cristo. Em vez de focar em uma genealogia humana ou na manjedoura, João abre as cortinas da eternidade para revelar quem Jesus era antes da criação.

1. A Divindade e a Pré-existência do Verbo (vv. 1-5)

O termo "Verbo" (Logos): João usa uma palavra rica para a filosofia grega (razão universal) e para a mente judaica (a Palavra criadeira de Deus). O Logos é a própria comunicação viva de Deus com a humanidade.

Eternidade e Co-igualdade: A expressão "No princípio" remete diretamente o Gênesis 1:1. João afirma que quando o tempo começou, o Verbo já existia. Ele não foi criado; Ele estava face a face com o Pai e Ele era o próprio Deus.

Agente da Criação: O universo não surgiu por acaso. Tudo o que existe foi planejado e executado por meio de Cristo. Ele é a fonte da vida e a luz que dissipa a escuridão do pecado e do desconhecimento de Deus.

2. A Rejeição, o Testemunho e a Nova Filiação (vv. 6-13)

O papel de João Batista: Apresentado não como a luz em si, mas como uma testemunha confiável enviada para apontar a direção da verdadeira luz.

O drama da rejeição: O Criador veio caminhar na Terra que Ele mesmo moldou, mas a humanidade ("o mundo") preferiu a cegueira espiritual e não O reconheceu. Até mesmo o Seu próprio povo histórico O rejeitou.

A promessa da filiação: Aos que rompem com a incredulidade e acolhem a Cristo, é concedido o direito legal e o poder de se tornarem filhos de Deus. Esse novo nascimento não é biológico ou meritocrático; é um ato soberano da graça divina.

3. O Clímax: A Encarnação do Verbo (v. 14)

"O Verbo se fez carne": Esta é a declaração teológica mais revolucionária do Novo Testamento. O Deus infinito e imaterial vestiu-se de fragilidade humana, com um corpo real sujeito ao cansaço, à dor e à morte.

"Habitou entre nós": No grego original, a palavra usada significa literalmente "armou Sua tenda" ou "tabernaculou". Assim como a presença de Deus habitava no Tabernáculo no deserto com o povo de Israel, agora o próprio Deus habita visivelmente e permanentemente no meio dos homens através de Jesus.

Graça e Verdade: Ao contemplar Jesus, a humanidade tem acesso direto à glória do Pai, manifestada não em juízo destruidor, mas em amor redentor pleno de favor imerecido (graça) e realidade absoluta (verdade).

A dois mil anos o Logos esteve entre nós, por sua bondade e até hoje permanece ainda através de sua Igreja. No princípio criou o mundo e toda matéria e o homem para lhe adorar, e por fim habitar com Jesus Cristo (o Logos).

A palavra viva foi rejeitada, perseguida, presa como pessoa que era, maltratada, e condenada a morta, (Jesus) era Deus em carne como homem se comunicando com os homens trazendo a luz da salvação para todos os que nele creem, serão feitos filhos de Deus.

João afirma: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua gloria, gloria como do Unigênito do Pai”. Compreenda bem; criança entende criança, adulto se relaciona com adulto e o homem não entende a Deus, foi necessário que Deus se fizesse carne e habitasse conosco, em graça e verdade comunicando-se com os homens e transformando-os em filhos seus pela morte na cruz, aos que creem nele para a salvação como herança na eternidade.  

 

 

Domingos Teixeira Costa

 

 

 

 

 

Duas Pesquisas, a IA - Diz

---

IA, me diga sobre salvação através das boas obras praticadas na religião do espiritismo.

 No Espiritismo, a salvação não ocorre por meio de rituais, sacramentos ou fé cega, mas sim pela evolução espiritual do indivíduo. O lema principal da doutrina, estabelecido por Allan Kardec, resume essa visão: "Fora da caridade não há salvação". 

O Conceito de Salvação e Caridade

 ·         Sem condenação eterna: O Espiritismo não crê em céu ou inferno definitivos. Salvação significa libertar-se da ignorância e do sofrimento através do progresso moral.

 ·         Foco nas ações: A evolução depende exclusivamente do esforço pessoal em praticar o bem e o amor ao próximo.

 ·         Caridade plena: Benevolência para com todos, indulgência para com as imperfeições alheias e perdão das ofensas. 

 A Lei de Causa e Efeito (Karma)

 ·         Responsabilidade individual: Cada espírito colhe exatamente o que planta, nesta ou em futuras reencarnações.

 ·         Reparação do erro: Praticar boas obras ajuda a atenuar ou resgatar erros cometidos no passado.

·         Mecanismo de evolução: Fazer o bem transforma o íntimo do ser, elevando sua vibração espiritual. 

 O Papel da Reencarnação

·         Múltiplas oportunidades: A reencarnação é a ferramenta que permite ao espírito praticar a caridade em diferentes contextos.

·         Progresso contínuo: Ninguém é privado da oportunidade de evoluir, pois novas vidas trazem novas chances de aprendizado e prática do bem. 

 Para que eu possa detalhar melhor o assunto, me diga se você gostaria de:

·         Entender a diferença entre a visão espírita e a visão cristã tradicional sobre a salvação.

 ·         Conhecer o livro de Allan Kardec onde a frase "Fora da caridade não há salvação" é explicada detalhadamente.

 ·         Saber como os espíritas definem a prática da caridade no dia a dia.

 Como entender a diferença entre a visão espírita e a visão cristã tradicional sobre a salvação.

A principal diferença entre a visão cristã tradicional e a visão espírita sobre a salvação está no mecanismo e no destino final da alma. Enquanto o Cristianismo Tradicional foca na graça divina e em um destino eterno único, o Espiritismo foca no esforço próprio e na evolução progressiva através de múltiplas vidas.

 Aqui está a comparação direta de como cada visão entende a salvação:

 Cristianismo Tradicional (Catolicismo, Ortodoxia e Protestantismo)

O foco central é a redenção da humanidade por meio de Jesus Cristo. [1]

 ·         Conceito de Salvação: Ser salvo do pecado original, da condenação eterna e da separação de Deus.

 ·         O Salvador: Jesus Cristo salvou a humanidade por meio de seu sacrifício na cruz.

 

·         Como alcançar: Requer fé em Jesus Cristo, arrependimento dos pecados e, dependendo da vertente, a prática de sacramentos e boas obras.

 

·         Quantidade de vidas: Uma única vida terrena.

 ·         Pós-morte imediato: O destino da alma é selado logo após a morte (Juízo Particular).

 ·         Destino Final: Céu (comunhão eterna com Deus) ou Inferno (afastamento definitivo de Deus). O Catolicismo inclui o Purgatório como estágio temporário de purificação. [1, 2]

 

Segunda pesquisa IA:

Espiritismo (Codificado por Allan Kardec)

O foco central está resumido na máxima: "Fora da caridade não há salvação". [1, 2]

 ·         Conceito de Salvação: Não existe uma "salvação" de um castigo eterno. O termo é entendido como a libertação do sofrimento por meio da evolução moral e intelectual.

 ·         O Salvador: Não há um salvador que apague os pecados de terceiros. Jesus é visto como o maior modelo e guia moral para a humanidade, não como um Deus que se sacrificou para pagar pelos pecados humanos. [1, 2, 3, 4]

·         Como alcançar: Através do autoaperfeiçoamento, da reforma íntima e da prática da caridade ativa com o próximo.

·         Quantidade de vidas: Múltiplas vidas (reencarnação). A alma retorna quantas vezes forem necessárias para aprender e reparar erros passados (Lei de Causa e Efeito).

 

·         Pós-morte imediato: A alma vai para o plano espiritual em colônias ou zonas de sofrimento (como o Umbral), compatíveis com a sua vibração e consciência atual.

 ·         Destino Final: A perfeição e a felicidade pura. Todas as almas, sem exceção, chegarão um dia ao estado de espíritos puros. O inferno eterno não existe. [1]

 

·         Quantidade de vidas: Múltiplas vidas (reencarnação). A alma retorna quantas vezes forem necessárias para aprender e reparar erros passados (Lei de Causa e Efeito).

 ·         Pós-morte imediato: A alma vai para o plano espiritual em colônias ou zonas de sofrimento (como o Umbral), compatíveis com a sua vibração e consciência atual.

 ·         Destino Final: A perfeição e a felicidade pura. Todas as almas, sem exceção, chegarão um dia ao estado de espíritos puros. O inferno eterno não existe.

Diante do que esta pesquisa manifesta, siga para seu bem o que sua analise concluir, visando a eterna existência da alma reunida ao Criador dos céus e da terra segundo afirma o Evangelho de Jesus, o Cristo. Visto que a Bíblia revela que Jesus é o salvador de todo o que nele crê, levando-o também à condição de coerdeiro seu no mundo vindouro, no estado de filho de Deus, o que só ele pode independentemente de auto obras diferentes do sentido do sacrifício vicário de Jesus na cruz realizado sobre o monte Calvário  em Jerusalém. Esta é a minha analise e decisão tomada, decida-se também a sua hora de decisão é agora mesmo.

 

Domingos Teixeira Costa

 

A vontade da carne x a vontade do espírito, Segundo a IA

Quero um texto que diga ao pecador se é mais importante seguir os passos da vontade carnal do que espiritual.

Fiz esta pergunta à “IA” e ela deu como resposta o texto a seguir!

A vontade espiritual é infinitamente mais importante do que a carnal. Seguir o Espírito leva à vida e à paz com Deus, enquanto a carne conduz ao pecado e à morte espiritual. Escolher o caminho espiritual é o que transforma o pecador e o liberta das amarras do erro.

A Bíblia destaca de forma muito clara essa oposição dentro do ser humano. As escrituras nos ensinam sobre essa realidade:

A Vontade da Carne: Representa a natureza humana inclinada ao pecado e aos desejos egoístas. As obras da carne incluem imoralidades, discórdias, invejas e egoísmo, e a Bíblia avisa que quem é dominado por ela não pode agradar a Deus.

A Vontade do Espírito: Guiar-se pelo Espírito Santo produz um caráter transformado, gerando o que é conhecido como fruto do Espírito: amor, alegria, paz, paciência, bondade, mansidão e domínio próprio.

Segundo a teologia bíblica (como detalhado em Romanos 8 e Gálatas 5), existe um conflito constante entre essas duas forças. A decisão de negar a natureza pecaminosa e viver segundo o Espírito é essencial para uma vida reconciliada com o Criador.

 

Acessado em 20/06/2026, através do link: <https://share.google/Y82shZRTOkT0a43iC>.

 

 

Domingos Teixeira Costa

 

 

 

 

É certa a vinda de Jesus!

A primeira vinda de Jesus abriu caminho para a sua segunda vinda. Ele veio do céu, e para o céu tornou. O homem é da terra e na terra permanecerá, escapando da terra apenas a alma do homem. Este foi o trabalho de Jesus em sua primeira vinda. Aqui morreu para que o homem tivesse a salvação da sua alma, uma vez que este aceite a pregação do Evangelho de Jesus, para a salvação da alma que nele permanecer até o fim.  

Mt 24.6 E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim.

Aqui Jesus fala de alguns sinais do fim, sim, do fim da liberdade pessoal, dos bons projetos, dos bons pensamentos para o futuro, de uma boa política para o mundo, do amor ao próximo, do Evangelho da salvação, sim, e do fim do mundo e tudo o que nele há.   

2Ts 2.15 Então, irmãos, estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa.

O apóstolo Paulo recomenda a igreja de Jesus cristo em Tessalônica, que os irmãos sejam firmes e vivam as tradições que a eles foram ensinadas. Atualmente, vivemos os ensinos de Jesus e seus apóstolos com base nos profetas do A.T. com todo cuidado para não deixarmos a verdade das Escrituras Sagradas por nada.    

1Co 1.8 O qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso SENHOR Jesus Cristo.

Cada crente em Jesus Cristo tem compromisso firmado com Deus para viver a palavra da verdade, sabendo que só os fieis receberão a graça salvadora em Cristo Jesus o justo, e justificador dos filhos de Deus para a salvação por Cristo em sua vinda para conduzi-los ao reino da sua glória eterna.

1Jo 1.4 AMADOS, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus; porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.

O apóstolo João nos incentiva à firmeza quando nos encontrarmos com os falsos ensinos, eles podem até destruir a nossa fé em Deus. Os falsos mestres são perigosos, eles atacam em nome da verdade, porém, não merecem a nossa confiança, e temos que apresentar firmeza diante deles, por amor a Cristo e sua palavra que custou o preço da sua vida.

1Ts 5.2 Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do SENHOR virá como o ladrão de noite;

O ensino de Paulo confirma o que Jesus falou sobre sua segunda vinda; que o dia e a hora só o Pai sabe. Esta é a razão das Escrituras em dizer que o Senhor vem como vem o ladrão de noite, porque o dia e a hora ninguém sabe. Por isso devemos nos comportar como se Jesus estivesse a um segundo do dia e da hora de sua vinda.

At 2.20 O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes de chegar o grande e glorioso dia do SENHOR;

Aqui temos um sinal entregue por Jesus e repassado por Lucas, que ocorrerá muito próximo do dia em que o Senhor Deus assombrará o mundo pela sua vinda com grande glória e poder, quando tomará da terra o seu povo para introduzi-lo à perfeição prometida em sua santa palavra aos que com vida o aguardam para a salvação naquele dia, juntamente com os que ressuscitarem na primeira ressurreição.

Fp 1.6 Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo;

Jesus veio ao mundo, viveu e morreu para salvar o pecador, porque ele não criou o homem para a perdição, porém, para sua glória. Os que aceitarem o seu Evangelho os salvará e aperfeiçoará até ao dia glorioso da sua vinda para os seus, e infelizmente destruirá o restante da humanidade e criará novo céu e nova terra, onde habitará com os santos eternamente. 

1Jo 2.28 E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não sejamos confundidos por ele na sua vinda.

O apóstolo João nos aconselha a nunca desistir da esperança da salvação para sermos participantes da glória celestial em Cristo Jesus, reservada para a Igreja de Deus, mas, para isto, permaneçamos em Cristo pela fé, afim de não sermos destruídos com o mundo, cujos dias estão contados por Deus.

2 Tm 2.18 Os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns.

Houveram dois homens nos dias do apóstolo Paulo, que os menciona em sua carta escrita para Timóteo, os quais perverteram a fé de alguns, ensinando que a ressurreição já era passada. Os tais homens caíram da fé em Cristo e se tornaram inimigos da verdade, e contra isto devemos sempre estar preparados conhecendo a fé que professamos.

A vinda de Jesus é tão certa como haverá o dia de amanhã, e ninguém deve rejeitar o ensino da palavra de Deus, ela é a verdade, para tanto o que é salvo como para o que se perde. Guarde é esta verdade, para que Deus te dê a salvação de tua alma, é necessário que desprezes tudo que possa contrariar esta verdade em Cristo Jesus, e você não será confundido no grande dia da vinda do Senhor Jesus em sua grande glória eterna.   

 

Domingos Teixeira Costa

 

 

 

 

 

Quem é o homem e quem é Deus

O homem pede Sl 103 

O homem pede e Deus responde, o homem é pequeno,  Deus é grande e é sobre tudo o que existe, e antes do princípio da criação como está escrito no Gêneses 1.1: No princípio criou Deus os céus e a terra. Partindo de Deus, o que sabemos sobre ele é em parte; Deus não tem princípio e nem fim. Entendemos que a ordem da existência humana em primeiro lugar está Deus que criou o homem, em segundo lugar está o homem e por isso o homem como criação, deve obediência a Deus que o criou como imagem e sua semelhança. 

1 SENHOR, ouve a minha oração, e chegue a ti o meu clamor.

2 Não escondas de mim o teu rosto no dia da minha angústia; inclina para mim os teus ouvidos; no dia em que eu clamar, ouve-me depressa.

3 Porque os meus dias se consomem como fumaça, e os meus ossos ardem como lenha.

4 O meu coração está ferido e seco como a erva, pelo que até me esqueço de comer o meu pão.

5 Já os meus ossos se pegam à minha pele, em virtude do meu gemer doloroso.

6 Sou semelhante ao pelicano no deserto; sou como um mocho nas solidões.

7 Velo e sou como o pardal solitário no telhado.

8 Os meus inimigos me afrontam todo o dia; os que contra mim se enfurecem me amaldiçoam.

9 Pois tenho comido cinza como pão e misturado com lágrimas a minha bebida,

10 por causa da tua ira e da tua indignação, pois tu me levantaste e me arremessaste.

11 Os meus dias são como a sombra que declina, e como a erva me vou secando.

14 Porque os teus servos têm prazer nas suas pedras e se compadecem do seu pó.

15 Então, as nações temerão o nome do SENHOR, e todos os reis da terra, a sua glória,

24 Dizia eu: Deus meu, não me leves no meio dos meus dias, tu, cujos anos alcançam todas as gerações.

 

O Senhor Deus responde

 

12 Mas tu, SENHOR, permanecerás para sempre, e a tua memória, de geração em geração.

13 Tu te levantarás e terás piedade de Sião; pois o tempo de te compadeceres dela, o tempo determinado, já chegou.

16 quando o SENHOR edificar a Sião, e na sua glória se manifestar,

17 e atender à oração do desamparado, e não desprezar a sua oração.

18 Isto se escreverá para a geração futura; e o povo que se criar louvará ao SENHOR,

19 porquanto olhara desde o alto do seu santuário; desde os céus, o SENHOR observou a terra,

20 para ouvir o gemido dos presos, para soltar os sentenciados à morte;

21 a fim de que seja anunciado o nome do SENHOR em Sião, e o seu louvor, em Jerusalém,

22 quando os povos todos se congregarem, e os reinos, para servirem ao SENHOR.

23 Abateu a minha força no caminho; abreviou os meus dias.

25 Desde a antiguidade fundaste a terra; e os céus são obra das tuas mãos.

26 Eles perecerão, mas tu permanecerás; todos eles, como uma veste, envelhecerão; como roupa os mudarás, e ficarão mudados.

27 Mas tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim.

28 Os filhos dos teus servos continuarão, e a sua descendência ficará firmada perante ti.

 Conclusão

Se tratando do carnal e do espiritual, o carnal vem primeiro e por último o espiritul. Considerando o homem e Deus, Deus é antes de todas coisas, e por isso o carnal querendo querendo alcançar o espiritual roga a Deus. Seguindo a regra, o salmista Davi roga a Deus em reconhecimento ao Deus Criador dos céus e da tarra contando-lhe o seu estado de sofrimento, humilhando-se a Deus diante do seu quadro de sofrimento no mundo dos carnais. 

O homem espiritual roga a Deus pedindo-lhe vitórias neste mundo que julga e condena o justo sem motivos, em um processo que parace não ter fim este chaga a dizer; até me esqueço de comer o meu pão, e em vez de pão como cinza, a bebida é misturada em minhas lágrimas. Não é facil a vida do justo no mundo dos ímpios, Jesus é a única saida segura, se aceitares a sua amizade com fé, servindo-lhe de templo.

Domingos Teixeira Costa